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            可是我怎么知道除了我剛才斷定為不可靠的那些東西以外,還有什么我們不能絲毫懷疑的別的東西呢?難道就沒有上帝,或者什么別的力量把這些想法給我放在心里嗎?這倒并不一定是這樣;因為也許我自己就能夠產生這些想法。那么至少我,難道我不是什么東西嗎?可是我已經否認了我有感官和身體。盡管如此,我猶豫了,因為從這方面會得出什么結論來呢?難道我就是那么非依靠身體和感官不可,沒有它們就不行嗎?可是我說服我自己相信世界上什么都沒有,沒有天,沒有地,沒有精神,也沒有物體;難道我不是也曾說服我相信連我也不存在嗎?絕對不;如果我曾說服我自己相信什么東西,或者僅僅是我想到過什么東西,那么毫無疑問我是存在的。可是有一個我不知道是什么的非常強大、非常狡猾的騙子,他總是用盡一切伎倆來騙我。因此,如果他騙我,那么毫無疑問我是存在的;而且他想怎么騙我就怎么騙我,只要我想到我是一個什么東西,他就總不會使我成為什么都不是。所以,在對上面這些很好地加以思考,同時對一切事物仔細地加以檢查之后,最后必須做出這樣的結論,而且必須把它當成確定無疑的,即有我,我存在這個命題,每次當我說出它來,或者在我心里想到它的時候,這個命題必然是真的。

          ,又把現實的兩個反對方向運動聯合為同一個運動:一個是從現實降為非現實,是將本身分化為獨立環節,是去經受死亡危險和死亡考驗,即,是屬于男性的、人的規律的下降運動,另一個是從昏暗升入日光,從非現實升入現實,升入有意識的客觀存在,即,是屬于女性的、地下規律的上升運動。

          為指導當今世界各國之間關系的重要準則。

            身體動覺的智力運用四肢和軀干的能力——集中體現在有成就的運動員以及偉大的演員身上。

          因此,眼和大腦必須分析進入眼睛的光信息,以便獲得所有這些重要的信息。它怎樣完成這一任務呢?在更詳細地描述看所涉及的東西之前,首先讓我給出如下三條基本的評論。

          ,因而是同生同體,“萬物與我為一”

          色:你真要這樣干嗎?你定要在我禁止的答案中拿一個來回答我嗎?

          崇拜這一概念已經潛在地包含在并出現在贊美歌曲的川流里了。這種禱祝的贊美歌是自我通過自身并且在自身內所得到的直接的純粹滿足。這種崇拜是凈化了的靈魂,這靈魂由于它的抽象性,還不是把它那種自己的對象從本身區別開

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